•procházka
 1234•historie
•nástěnné malby
•restaurování
•krov
•domů
 


 
Anastasis - chrám Božího hrobu v Jeruzalémě po křižácké přestavbě - předloha templářského kostala sv. Vavřince  

kostel svatého vavřince a svaté anny

historický přehled 10.—13. stol.

Použité zkratky:
Ek – F. Ekert, Posvátná místa král hl. města Prahy, Praha 1884
Bo – I. Borkovský, Kostel řádu templářů v Praze na Starém Městě,
Kniha o Praze, 1959
To – V. V. Tomek, Dějepis města Prahy
Lb – D. Líbal, Pražské gotické kostely, Praha 1946; Pasport SÚRPMO
Vl – P. Vlček, Dodatky SHP
Be – K. Benešovská, Dodatky SHP
Be,UPP – K. Benešovská, stať v Uměleckých památkách Prahy
Ru – F. Ruth, Kronika královské Prahy I., Praha 1903
Vt – J. Vítovský, Nástěnné malby v bývalém klášterním kostele sv. Anny na Starém Městě v Praze, Památky a příroda 1976
Citace pramenů vyznačeny
žlutě.


927

Podle Václava Hájka z Libočan zakládá sv. Václav kostel sv. Vavřince a opatřuje jej knězem.

do 1150

1. pol. 12. stol. – archeologicky doložená stavba rotundy sv. Vavřince jako soukromého kostela u raně feudálního dvorce. (Be)
Základy rotundy v terénu s keramikou konce 11. a snad i počátku 12. stol. (Bo)

1226

Příchod dominikánů ke kostelu sv. Klimenta na Novém Městě, roku 1232 se řád přestěhoval na Staré Město poblíž Juditina mostu. (Pozůstatky presbytáře dominikánského kostela sv. Klimenta jsou dochovány na půdě kostela sv. Salvátora.)

1230

Nejranější datum možného příchodu templářů do Čech.

1232

Domnělé datum usazení templářů u svatého Vavřince. (Ek, Bo,To) (Vychází zřejmě z Tomka, I, 166: Okolo téhož roku dostali rytíři řádu Templářského klášter s kostelem sv. Vavřince na místě nynějšího dvoru sv. Anny na Starém městě. Tomkův text odkazuje na pokračovatele Kosmova – Cosmae Cont, 373 – viz dále u roku 1245).

30. léta 13. stol.

Předpokládaná přestavba rotundy sv. Vavřince a přilehlé komendy. (Lb, Vl)

1245

K tomuto roku první zmínka o kostele sv. Vavřince a templářích u druhého pokračovatele Kosmova: Také za časů téhož krále (Václav I.) bylo vystavěno mnoho řeholních domů ve městě pražském, totiž bratří kazatelů u svatého Klimenta, bratří minoritů u svatého Jakuba, chudých paní u svatého Františka, templářů u svatého Vavřince, špitálníků čili hvězdářů u svatého Petra v ulici německé. A více domů týchž řeholí bylo se svolením řečeného krále postaveno v českém království.
Doba příchodu templářů a stavby vavřinecké komendy je tedy vymezena dobou vlády Václava I., to jest léty 1230–1252.

1268

Velkopraeceptorem templářů v Čechách, na Moravě a v Německu je Jan. (Ek)

1267

Blíž zadního konce ulice caletné dosahovalo k ní s levé strany skupení domů neboli snad tehdáž ještě jen jeden dvůr jakýsi, který se již roku 1267 nazývá Templ, nejspíše od Templářů, že snad náležel ku kommendě jejich Pražské. (Tomek, I, 232)

1290

Do Prahy přichází Bertold z Gepzenšteinu, oblíbený rádce Václava II., templář. (Ek)

1292

Templáři v Uhříněvsi dostávají podací právo ke kostelu ve Stodůlkách u Prahy. (Ek)

1294

Biskup Tobiáš koupil k Roudnici od templářů ves Vodochody za 200 hřiven stříbra. V listině jmenován Eko, magister domus S. Laurentii. (Ec; Tomek, I, 49, 376; Listina archivu kapituly Pražské)

1295

V listině archivu kapituly Pražské roku 1295 jmenuje se frater Berthramus dictus Czwek, domorum militiae Templi per Almaniam, Schlaviam, Boemiam et Moraviam humilis praeceptor, k témuž roku opět Eko commendator in Schaykowichs et in Uhrinaves (v Čejkovicích a v Uhříněvsi). (Tomek, I, 49)

1297

Oldřich z Hradce daruje templářům v přítomnosti jmenovaného Eka dvůr Rudgeršlag, který odtud měl slouti Nový dvůr. (Ek)

1298

Poprvé připomínán klášter dominikánek na Újezdě na místě staršího dvorce chotěšovských premonstrátek.

 

 

SOUVISLOSTI

1118

Založení templářského řádu v Jeruzalémě.

1127

Potvrzení templářského řádu Honoriem II.

1110–1120

Stavba kostela sv. Jana na Zábradlí.

před 1135

Kostelík sv. Vavřince na Petříně.

1149

Dokončena přestavba jeruzalémské Anastase křižáky.

1206

Devět konvertovavších katarek zakládá pod vedením sv. Dominika společenství, potvrzené 1236 jako nový řád dominikánek.

1215

Založení mužského dominikánského řádu,
potvrzené 1216 Honoriem III.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1292

Václav II. uvádí cisterciáky ze Sedlce na Zbraslav a zakládá klášter Aula Regia.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1298

Vyšehradský probošt Jan povolává jeptišky sv. Dominika ke sv. Anně na Újezd, místo, které získal r. 1293 od jeptišek v Chotěšově.

1299

Papež stvrzuje poměr mezi vyšehradskou kapitulou a klášterem sv. Anny. Probošt má dohled nad jměním a vykonává duchovní správu.